周瑜字公瑾，三国时期吴国著名军事家。史载周瑜美姿容，精音律，多谋善断，因其少年英雄，吴中皆呼为周郎。在三分天下的关键战役——赤壁之战中，作为主帅的周瑜运筹帷幄，纵横捭阖，联合刘备、诸葛亮、庞统等横扫数十万曹军，一时威名远扬，苏东坡在气势恢弘的《念奴娇》中高度评价周瑜：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁……遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”实际上周瑜不仅身材魁梧，姿貌昳丽，而且精通音律，酷爱饮酒，却鲜为人知，且待在下一一道来。
       “赤壁遗雄烈，青年有俊声；弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵；巴丘终命处，凭吊欲伤情。”这是后世对周瑜一生的中肯评价。历史上的周瑜志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。生逢乱世，时局不靖，烽火绵延，战端四起，于是总想廓清天下。早在东汉时期，周瑜的祖先就通过家庭作坊酿酒，制成的酒醇香可口，远近闻名。传说周瑜待客和战捷犒赏三军都采用自家酿造酒，至今还有以“周瑜”命名的系列酒类产品及酒店，可见周瑜与酒渊源颇深　　周瑜好酒最典型的莫过于《三国演义》中“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”的精彩描述。蒋干久居曹操幕府，一直无所作为，鲜有奇谋善计，颇觉颜面无光。得知周瑜率军拒曹，认为时机难得，于是在曹操面前夸下海口，要利用老乡兼老同学的关系凭三寸不烂之舌说服周瑜降曹。蒋干来到江东，周瑜猜出蒋干来意，于是将计就计，大摆筵席，先订下“老友相聚，莫谈军旅之事”的规矩，封住蒋干的口。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑畅饮，席间觥筹交错，歌舞助兴。酒至半酣，周瑜舞剑作歌：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歇罢，满座欢笑。进而周瑜又向蒋干显示江东英杰云集，“兵精粮足”的实力，炫耀自己“遇知己之主”，受到信任重用的地位，断绝蒋干说降的念头。入夜，周瑜与蒋干“抵足而眠”以示亲热，周瑜佯装酒醉酣睡，诱使蒋干偷走一封预先伪造蔡瑁、张允投降东吴的书信，还安排了“江北有人到此”前来暗中联络的情节给蒋干看，让蒋干对书信的内容确信无疑。蒋干原为没有完成说降周瑜的使命而发愁，幸亏得了这份重要“情报”，就连夜溜回曹营去报功。曹操看了这封信大怒，喝令立斩蔡、张二将，可谓自毁长城，失败便是早晚的事。周瑜巧借酒醉作幌子施展的反间计终于获得成功。
       赤壁之战前夕，曹操挟数十万得胜之师，陈兵江北，传檄江东，企图不战而屈人之兵，迫使东吴投降。托孤重臣张昭以下多数臣僚闻风丧胆，纷纷主张降和。周瑜英姿勃发，中流砥柱，喝道：“操虽托名汉相，其实汉贼！”遂与鲁肃、程普、黄盖率三万精兵，会合刘备部队，进抵江岸。周瑜借酒造势，连续施展出“反间计”、“苦肉计”、“连环计”等谋略，拒蒋干、打黄盖、破黄祖……他的酒盏，满了又空，空了又满，一切尽在掌握中。“烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。”赤壁之下，波涛汹涌，周瑜饮酒顾琴，持剑傲立，运筹帷幄，指挥若定，纵是面对八十万虎狼之师，也毫不畏惧，破曹操之野心，成三分之大势。赤壁风助火势，火借风威，烈焰腾空而起，浓烟里，缱绻成诡异的图腾。水面火光如红莲，绽放绝美。唯见阿瞒数十万军队乱作一团，瞬间化作凤凰涅槃。赤壁，像极了官渡，只是，十年一个轮回，笑的人，由孟德换作了公瑾。他抬头，起伏的江水，粼粼的光，他知道，有人在看，自己导演的这一幕——火焰漫天，浩气长存。回响在赤壁上空的千古绝唱，也是他指尖轻轻划过的又一曲美妙音符。
       周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负。更兼其少年得志，风度可人，议论英发，文采超群，精于音律，即使在酒酣耳热之际，仍能听出乐人演奏的音乐中极细微的疏失，每当这时，他总要转头看一看，所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾”。南宋词人辛弃疾作《菩萨蛮》这样刻画周瑜：“画楼影蘸清溪水，歌声响彻行云里。帘幕燕双双，绿杨低映窗。曲中特地误，要试周郎顾。醉里客魂消，春风大小乔。” 范成大的《临江仙》则道：“周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。”再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音；若无人顾，则是知音难觅了。到此时，顾曲之周郎早已全然成了诗词中的典故，是一种意象，一种表征，历史与文化彻底融合。不过，在偶尔的时候，它也会还本来面目，而在那种时候，这个清丽明媚的典故总是会以比较忧伤的姿态出现。千古江山，英雄总被雨打风吹去，不过，英雄之外，亦有佳话流传千古，饮酒顾曲的周郎以轻灵的姿态从历史走向文化，在一页页泛黄的诗笺中永恒凝立。（谭飞虎）